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说古仙炼形之道与丹法异同
时间:2019-06-14 12:18信息来源:本站原创


说古仙炼形之道与丹法异同

  道家修行之法门类颇多,而集其大成者,有存神炼气之道,内外丹道,存思黄庭之道,执中守一之道,另有诸多小道如梦修、术修,以及上古流传的残缺法门如声闻法、如巫法。

至于其余以术法,外物,虫兽为依托、以神力加持,以得一定成就的法门,率皆小道,不足为凭。

在此对几种主要道路略作浅析,给入门之人看清一点道路。

  存神炼气之道,若要功成需要解决以下问题。 如何生发精气,如何使生发的精气为我所用,如何得先天之气,如何打开全身经脉,如何以先天气滋润身体,如何达到肌肉若一境界,如何合元神识神,如何合魂魄,如何成就阴神,如何谷神不死,如何成就元神,如何神形相合,如何天人合一,如何聚散自如,又如何有无互化。

存神炼气是古传正道,最终神形俱妙,得地仙成就,在精神与物质,物质与物质之间体验最深,相对易得合道之机。

从炼形上,生发,收功,敛气,消耗,发散,滋润,锤炼都有其法,从魂魄上亦有明确道路。

古仙法讲求形神俱妙的,大部分应该属于存神炼气之道。 原则上黄庭法和人皇真法也属于存神炼气,但根据具体法门有所不同。   金丹之道包含门类很复杂,首先是外丹,古传外丹法本是存神炼气之一种,只是炼形方面借助药石之力。 后世所传一丹升天实是走上死路。 外丹后来又与内丹术结合的派别,修行内丹之道以外丹辅佐。 外丹法,难在如何寻药,如何炼药,如何收取药石之利,如何化解药石之弊,这些皆有法门传承。   内丹术是一条终南捷径,于难以成就肉体长生之外,另行开辟一条道路,不求神形相合,退而求其次,以先天神炁相合,成就纯阳阳神。

而各宗派在修法上大旨相同,具体法门有所差异。 其中有的宗门在一定地步上会回头去补上炼形功夫,有的宗门就以尸解仙为上。 法门上有的依旧要开玄得气,有的用阳极阴生之法。

要想功成,需知如何积蓄精气神,何时采药,如何采药,采药后如何不使向下而直接冲关,何时退阴,如何走大周天,何时移丹,以何法化神,神气相合如何出窍,如何过虚妄一关,如何磨练阳神。

如是尸解,成就神仙后,要走合道之路,还要走从神化气化精再造人身之路。

且阳神与阳神有不同,有的阳神就是元神,有的阳神就是阳神。

  存思之道以黄庭经为代表,黄庭存思人身各部之神,最终达到神气合炼、性命交修之目的,黄庭是较易出成就的法门,但要练好同样很困难。

执中守一是方便之法,人人可练,只靠精诚二字,一心一意,达到神气相合,儒家守中、道家中黄,莫不是这个道理。

这些法门随功夫深浅,衍生的功法优劣,或者得阳神或者得阴神,或者能炼形或者不能,或者能成大道或者止步鬼神,随着具体法门不一而不同。

  除此之外,其他小道及残缺法门基本上就是成就阴神鬼仙,有的可成人仙,但都难得大道。

至于以外物虫兽为依托的法门,外物毕竟是外物,即便神气共通,最终不易相合,万难成就。 以术法为依托的,经多年修持,有尸解成就鬼仙的机会。 而神力加持,不是自己修行,祸福难料。   诸般林林总总,最终能走上大道的差不多就是这几大门类。 如有发心修行的,看准自己要走的路,脚踏实地,一往无前,勇猛精进,才有一线机会。